قال عليه السلام : أربعة : نَومُه كنوم الغرقى ، وأكله كأكل المرضى وبكاؤه كبكاء الثكلى ، وقعوده كقعود المواثب . قيل له : فما بال المؤمن قد يكون أنكحَ شيء ؟ قال عليه السلام : لحفظه فَرْجَه عن فروج مالا يحلّ له ، ولكي لا تميل به شهوته هكذا ولا هكذا ، وإذا ظفر بالحلال اكتفى به واستغنى به عن غيره . وقال صلوات اللَّه عليه : إنّ في المؤمن ثلاثَ خصال لم تجتمع إلّافيه : علمه باللَّه عزّوجلّ ، وعلمه بمن يحبّ ، وعلمه بمن يبغض . وقال عليه السلام : إنّ قوّة المؤمن في قلبه ، ألا ترون أنّكم تجدونه ضعيف البدن نحيف الجسم وهو يقوم اللّيل ويصوم النهار . قال عليه السلام : المؤمن في دينه أشدّ من الجبال الراسية ، وذلك لأنّ الجبل قد يُنحَت منه ، والمؤمن لا يقدر أحد أن ينحت من دِينه شيئاً ، وذلك لضنِّه بدينه وشحِّه عليه « 1 » . ( 5 ) عن ابن عمر قال : سألت النبيّ صلى الله عليه وآله عن عليّ بن أبي طالب عليه السلام فغضب صلى الله عليه وآله ثمّ قال : ما بالُ أقوامٍ يذكرون من منزلته من اللَّه كمنزلتي ، ألا ومن أحبّ عليّاً أحبّني ، ومَن أحبني فقد رضي اللَّه عنه ، ومن رضي اللَّه عنه كافأه الجنّة ، ألا ومَن أحبّ عليّاً لا يخرج من الدنيا حتّى يشرب من الكوثر ويأكل من طوبى ويرى مكانه في الجنّة . ألا ومَن أحبّ عليّاً قبِل صلاته وصيامه وقيامه واستجاب دعاءه . ألا ومَن أحبّ عليّاً استغفرَتْ له الملائكة وفتحت له أبواب الجنّة الثمانية يدخلها من أيّ باب شاء بغير حساب . ألا ومَن أحبّ عليّاً أعطاه اللَّه كتابه بيمينه وحاسبه حساب الأنبياء . ألا ومن أحبّ عليّاً أعطاه اللَّه بكلّ عرقٍ في بدنه حوراء وشُفِّع في ثمانين من أهل بيته ، وله بكلّ شعرة في بدنه حوراء ومدينة في الجنّة .

--> ( 1 ) صفات الشيعة 72 / ح 42 .